沈觀鼎. 梵文字典 Шэнь Гуаньдин. Словарь санскрита (словарь знаков сиддхаматрики)

台北：常春樹書坊，1989. — 220 页.自古至今，在密敎上所使用的梵字，出現在世界上，究竟經過多少歲月？
卽使已懂得梵語，但是，在學習梵字時，常出人意表地會遭遇各種困難，也就是說，各宗派、寺院的佛像，如如來、菩薩、明王、天部等都有差異，而且，創造了淺略、深秘、秘中深秘、秘秘中深秘四層秘譯。除了密敎的人以外，梵字只是被視爲令人崇拜的佛陀文字而已，在密敎中，三密加持的行・身（手印）口（眞言）意（觀想）當中所唸出的眞言，就是梵語，觀想就是經由冥想佛陀的梵字、種子而獲得佛陀、菩薩、明王、天部各尊的變化上而且由於梵字眞言的廻轉，修行者就能夠入我我入，立地成佛。
在寺廟中，有關經文、陀羅尼、眞言、消災招福呪文、護符、聲明等等都有梵字，還有板碑、寶篋印塔、五輪塔、石幢、笠塔婆、寶塔、板塔婆・寶珠梵字寶印、墓碑等等，都會有佛敎特殊權威的象徵意義。
梵字就是悉曇的意思（成就吉祥），也被稱爲悉曇文字，在我國，梵字的書體及字母，被解釋爲悉曇，有關梵語文法及語句的解釋等等爲梵音或梵語，梵字、梵語就是這樣區別。