Monografia. — Warszawa: Instytut Filozofii i Socjologii Pan, 1998. — 238 p.
Wstęp.
Przypisy.Julius Evola — zarys biograficzny.Uwagi wstępne.
Pierwsze doświadczenia i czas awangardy.
Dygresja kontekstualna I: nacjonalizm i wojna, futuryzm i faszyzm.
Dygresja kontekstualna II: tak zwane zło.
Lata faszyzmu i drugiej wojny światowej.
W powojennym „świecie ruin".
Przypisy.Mit Jednostki Absolutnej.Od sztuki do filozofii.
Idealizm magiczny.
Ku fenomenologii Jednostki Absolutnej.
Konkluzja.
Przypisy.
Mit Tradycji Pierwotnej.Początki tradycjonalizmu evolianskiego.
Evola i Guenon.
Świat Tradycji i jego upadek w historię.
Konkluzja: mitologiczny wyrok Tradycji.
Przypisy.Mity społeczeństwa i państwa organicznego.Uwagi wstępne.
Na „ruinach": krytyka liberalizmu i demokracji.
Teoria konwergencji i przejście od kapitalizmu do gospodarki organicznego.
Arystokracja, elita, wojownik.
Koncepcja państwa.
Konkluzja: organicyzm jako antytotalitamy totalitarisme.
Przypisy.Zakończenie.
Przypisy.
Bibliografia.