Зарегистрироваться
Восстановить пароль
FAQ по входу

Домбровский Б.Т. Львовско-варшавская философская школа

  • Добавлен пользователем
  • Отредактирован
Домбровский Б.Т. Львовско-варшавская философская школа
Выходные данные неизвестны. — 203 с.
Эта книга посвящена истории философской школы, просуществовавшей неполных полстолетия - с 1895 по 1939 год. Ее становление, расцвет и гибель охватывают время жизни одного поколения и, вместе с тем, почти совпадают с временными рамками (1891-1938) творческой жизни ее создателя - Казимира Твардовского (1866-1938). Все без исключения исследования, посвященные этому интеллектуальному содружеству, единогласно роль основателя научной школы отводят только Твардовскому. Вместе с тем еще недавно имя этого философа было известно главным образом историкам философии, тогда как широким кругам философов, и особенно логикам, школа была известна более именами А. Тарского, Я. Лукасевича, С. Лесьневского, Т. Котарбинского, В. Татаркевича, К. Айдукевича. Иногда к школе относят и тех философов, которые не являются прямыми учениками Твардовского, но которые когда-то слушали его лекции, пользовались его советами, были университетскими коллегами, или же признавались в идейном родстве с культивируемыми в школе методами исследования. Поэтому в более или менее тесной связи со Львовско-варшавской школой часто упоминают не только имена Р. Ингардена, которого Твардовский благословил на отъезд в Геттинген к Э. Гуссерлю, или же Ю. Бохеньского, поддерживавшего со школой в лице Лукасевича тесный контакт, но и математика С. Банаха, и даже Л. Хвистека, прибывшего уже зрелым ученым во Львов из Кракова с тем, чтобы занять в 1930 г. кафедру математической логики. Можно даже сказать, что со временем Львовско-варшавская школа стала обрастать легендами, в чем-то симпатичными исследователям и историкам этого научного содружества, особенно отечественным. Не в последнюю очередь этому способствовала личность Твардовского, харизматичность натуры которого отмечалась его учениками. И это несмотря на то, что главным требованием жизни и деятельности этого человека было неукоснительное подчинение принятым правилам, как и ясная, отчетливая их пропаганда.
В этой книге автор не ставит своей целью развенчивание переданных традицией легенд о школе и ее преданий. Вопрос в другом: почему несмотря на переиздание и переводы трудов главных действующих лиц этого научного содружества не только историческая перспектива не становится яснее, но и содержательные проблемы по существу не находят решения. Со временем все пристальнее внимание исследователей привлекают теории С. Лесьневского и реизм Т. Котарбинского, теория смысла К. Айдукевича и вопросы интерпретации многозначных логик Я. Лукасевича. Трудность понимания школы как целостного феномена объясняется также и характером используемых методов исследования, во главу угла которых ставился критицизм и аналитический стиль, являвшиеся основанием, как говорили в школе, «солидной работы». Более того, в школе избегали создания глобальных синтетических концепций, подвергая анализу отдельную проблему, а то и частный вопрос. В этой связи следует упомянуть сформулированную Котарбинским программу т.н. «минималистской философии», а также требование Лукасевича перестроить все здание философии на новых основаниях посредством систематического отбора научных истин и выделении среди них аксиом. Одна и та же проблема, например, дефиниции истинного высказывания была атакована в Школе, начиная с известной статьи Твардовского о безотносительном характере истины (1900 г.), с разных позиций. Разнообразие точек зрения по одному и тому же вопросу и сегодня является препятствием к пониманию школы как целостного феномена. Читатель не составит целостного представления о школе, если будет последовательно занимать позиции ее звезд - Тарского, Лукасевича, Лесьневского, Котарбинского или Айдукевича.
Содержание:
Введение.
Львовско-варшавская школа в исторической перспективе.

Истоки львовско-варшавской философской школы.
Абрис львовско-варшавской философской школы.
Философские взгляды основателя школы.
Философия языка.
Рассуждение: критика оснований.
Мир языка Казимира Айдукевича
Философия имени.
Pro et contra Ст. Лесьневского.
Философская система Т. Котарбинского.
Философия предложения.
Ян Лукасевич и варшавская школа логики.
Ян Лукасевич и неклассические логики.
От методологии дедуктивных наук к формализации языка.
На пути формализации в поисках «истины».
Заключение.
  • Чтобы скачать этот файл зарегистрируйтесь и/или войдите на сайт используя форму сверху.
  • Регистрация